韩国诗人为黄河干杯

他是韩国当代文坛最著名的诗人，被视为最有实力冲击诺贝尔奖的韩国作家；他的创作量极为惊人，光诗集近70本，全部作品加起来有120多本，被大量翻译成英法德等多国文字出版；他推崇中国诗仙李白，喜欢大声朗诵李白名作《将进酒》……这个具有传奇色彩的人物，就是韩国当代文坛泰斗高银。日前，以高银为团长的韩国作家代表团来华参加中韩文学论坛，本报记者在其抵达北京的当天，独家专访了这位韩国知名作家。

连绵性是中国文化最强的生命力

高银1933年出生于韩国全罗北道，虽然年逾古稀，但其言谈举止间充满了诗人特有的激情与活力。因为很喜欢李白，他干脆给自己起了个绰号，也叫“李白”。高银边说边朗诵起《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。我正是穿越了那奔流而不复回的大海从韩国来到了黄河的故乡，要来喝一杯酒，像在邻家一样。我经常到欧洲去，每次坐飞机经过天津、北京这些地方时，心里都会想：‘什么时候可以来中国喝一杯啊！’这次终于实现了夙愿。” 高银说，中韩之间有着悠久的历史文化交流，到20世纪上半期一直有互通的经验，虽然后来一度中断了联系，但从15年前建交开始又重新相遇了。来到中国的感觉不是去远方，而是像来到邻近的村庄一样。

高银对中国古代文学作品极为推崇，他认为古典文学在现代社会里仍有重要的价值，与现代社会生活并不矛盾。他说，中国文学是数千年的经典，这不仅是中国的经典，也是世界的经典。但是对于中国文学我特别想指出的一点是，古代的诗歌在现代社会里也是可以解说的。但是在某些地方，中国古代的经典作品成了仅仅是一些搞专门研究的学者才能理解的东西，这就成了古代和现代的冲突。事实上，我认为文化的连绵性是中国文化最强的生命力，像长江、黄河一样连绵不断。《诗经》也好、《楚辞》也罢，在今天的现代社会里，我们都应该能读懂。如何将文化遗产与现代社会相结合、使之发扬光大，应该说是我们当前的课题。

诺贝尔文学奖会落到亚洲的土地上

近年来有不少报道将高银列为诺贝尔文学奖的强有力竞争者，当记者问到他对此有何看法时，他说：“我是生活在东方的人，诺贝尔奖项是西方授予的，我不太了解具体情况。印度在英国殖民时期曾经出现了泰戈尔这样的诗人。他的获奖的确给当时还处在殖民地状态下的印度带来巨大勇气。以此为对比，半岛目前还是南北分裂的现实，这是我们民族的苦痛。在这样的时候，如果诗人能获得诺贝尔文学奖将是很有意义的。但与文学奖相比，南北双方距离拉近、实现和平更加紧要。我们首先致力于追求的应该是和平奖。2000年金大中前总统获得诺贝尔和平奖的时候，我写了一篇特别纪念文章，对此表示真心的祝贺。”当记者问到诺贝尔文学奖获奖者中亚洲作家还不多、他如何看待这个问题时，高银说：“我虽然不知道具体时间，但我相信在不久的将来，诺贝尔文学奖会落到亚洲的某块土地上的。”

诗歌的边缘化也是重要阶段

高银的个人经历比较传奇。读中学时因为朝鲜战争爆发，他被迫辍学。高银说，在战争年代，不仅当时周围的现实世界成了一片废墟，人们的内心世界也是一片荒芜。于是他躲进深山当了十多年的僧侣。1962年高银还俗后，开始正式埋头诗歌创作。他前期的很多作品都萦绕着死亡主题，表现出对生的绝望和虚无的情绪。美国诗人艾伦•金斯堡把他称做一个“韩国诗歌菩萨”。但1974年后，高银表现出上世纪七八十年代以来韩国知识分子强烈的社会责任感和民族意识，作品体现了强烈的批判现实主义和斗争色彩。

随着现代社会的发展，诗歌近几年来日益面临边缘化的命运，诗人在很多人眼里成了特立独行的“另类”。当记者问到高银如何看待诗歌未来时，他说：“诗人是懂爱的人，所以常常会吟诵出爱的诗篇；诗人也是悲哀的人，所以常常会痛苦。诗的时代持续了数千年，现在如果死去的话也没什么。这也是一个重要的阶段。诗是人类表达感情不灭的形式，经过一个休眠期后，也许一个新的诗的时代还会来临。那时对于整个宇宙而言，也许我们各自国家的诗都是宇宙的方言吧。”

韩中文学重新相遇

谈到中韩文学的交流情况，高银认为，中国的文学作品对于韩国读者来说还是比较熟悉的。不仅古代的文学经典，现当代的很多作品也都在韩国翻译出版了。特别是最近两年，韩国爆发出一个翻译出版中国文学作品的高潮。韩中文学交流前几年是荒芜期，交流不多。但现在韩国文学与中国文学相遇了。“当一种文化遇上了另一种文化，可能就会撞出火花。我觉得这是韩中文学相遇的开始。”

采访结束时，记者希望高银诗人能为中国的读者题词。他慨然应允，不假思索地挥笔写下：“为了黄河的悠远诗篇干杯！”▲

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