国宝回归记：独家揭秘释佛祖舍利宝塔

佛舍利五重宝塔效果图

一月的西安，天寒地冻。《环球时报》记者从北京赶到西安，踏进城南郊一座不太起眼的大楼，寻找一件从海外抢救回来的国宝级文物。虽然屋外飘着漫天的雪花，但过道里层层的保安却似乎让温度节节升温。近一个月来，这座大楼里昔日不被人关注的临时小仓库惊动了整个中国。考古、历史、文化界顶级人物汇聚于此，西藏活佛以及海内外佛教界领袖也特意前来，究竟是什么国宝级文物引起这么大的震动？

在该仓库的拐角，记者亲眼见到了这座曾流失海外的国宝级文物——佛舍利五重宝塔。此塔为五塔重迭相套，由外及内依次为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔、黄金舍利塔。最外层的石塔立在房间中央，全高1.75米。石塔四周，立青石圆雕四天王，高40厘米，表面彩绘贴金，保存基本完好。记者所见时，原先嵌套在内的铁塔、铜塔、银鎏金塔已经在3个保险柜内分别置放，最为珍贵的黄金舍利塔由数名保安看守静谧的安放在单独的双层保险柜内。如此严密的安防措施不禁让记者产生了疑问：佛舍利五重宝塔究竟是何人于何时建造，该塔中供奉的舍利究竟是谁的？

五重宝塔内供奉的竟为释迦牟尼真身舍利

国家文物鉴定委员会委员，中央美术学院教授、国宝工程顾问金维诺先生向《环球时报》记者讲解道，经过对塔身图像及制作技艺进行深入、细致的研究，并先后两次进行实地考察得出结论：佛舍利五重宝塔为辽代建造，是辽代道宗皇帝耶律洪基为纪念其母萧太后（道宗母，兴宗仁懿皇后萧氏）于1071年而建，原所在地在北京西郊八大处灵光寺内的“招仙塔”（又称：画像千佛塔）。另一个疑问更加让人扑朔迷离，皇室究竟为了供奉谁而造出如此高规格的五重宝塔呢？

陕西历史博物馆佛教研究专家文军老师对《环球时报》记者说，石塔这组雕像中有释迦牟尼、大日如来，尤其是其中一组雕像是释迦涅槃像，而与它正对的是大日如来。嵌套的层层内塔中也多次出现释迦牟尼像，“这正是指引、暗示后人，塔中供奉的舍利不是别人，正是佛祖释迦牟尼的真身舍利”。

据中华抢救流失海外文物专项基金介绍，舍利塔的套装层数达五重之多，与法门寺地宫出土的安放真身舍利容器重数相同；宝塔上有多处释迦牟尼的涅槃图；银鎏金塔与金塔包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”，这是佛教考古史上填补空白的重大发现；五重塔身之上的佛像与纹饰融合显密二宗，表明舍利供奉之日，汉传、南传、大乘小乘、显宗密宗的四众僧侣共同参与与安放佛舍利的法会。经过中国顶级考古专家、历史学家和佛教界近三个月的研究，大家一致认定：能享有如此高礼遇的也不可能是释迦牟尼以外的第二人。如此无比寻常的佛教界圣物、国家级的宝物又是何时流失到海外的呢？

 王崇仁（左二）先生自香港抢救性购回佛舍利五重宝塔后，即于2007年5月委托专项基金成立了“佛舍利五重宝塔回归捐献委员会”。之后历时半年多，中华抢救流失海外文物专项基金邀请考古、宗教、文物等领域的顶级专家，对佛舍利五重宝塔进行了科学修复和学术研究。各界专家普遍认为：佛舍利五重宝塔供奉的是释迦牟尼舍利，建造规格属皇家级别，世所罕见，具有极高的文物、艺术、历史和宗教价值。 （环球时报记者张翀摄）

宝塔流失与八国联军有关

据了解，1900年八国联军进犯北京，炮轰灵光寺，招仙塔被轰塌。金维诺先生认为，八国联军当年并非为镇压义和团运动而炮轰灵光寺，而是为了盗取塔内之物，可以推测八国联军盗走佛舍利五重宝塔后，一直存放在香港，而且在封闭状态下受外界影响不大，得以今天还能保留了非常好的整体色彩和状况。

是否真是八国联军盗走了佛舍利五重宝塔？金维诺先生认为，有必要查阅相关资料找到佐证。金老在聊天中向《环球时报》记者说，英国泰晤士报记者曾在1900年前后几年一直在北京，对八国联军在北京抢掠的行为进行了记载，其中可能有我们希望得到的线索。另外，有观点认为：宝塔流失跟八国联军有直接关系，也有可能寺内僧众或佛教信徒在招仙塔被轰塌后将佛舍利五重宝塔转移、藏匿。至于何时因何流失海外，目前缺乏相关佐证。金维诺先生对《环球时报》记者说，随着一条条线索的逐步展开，相信有一天更立体的真相会浮出水面。

金塔

银鎏金塔高约23厘米，塔座分三层，两级八角形座、八角形束腰、圆形仰莲座。塔身、塔檐、刹座、相轮、宝瓶、塔尖连成一体。塔身设有一门，两侧錾刻大日如来说法图、佛说法图、佛涅槃图。塔檐上十三相轮金银相间。塔尖至塔身垂挂珍珠，上缀金刚铃。

 石塔

石塔塔身高两层，每层各立八块长方石板，下层石板最下雕力士十六人（每石二人）、上部在四拱门间各刻二持剑女卫士（共八人）、再上各刻二持羽葆宫女（共为八人）。在下层石板上为八角形浮雕仰莲瓣的中空石座，连接上下层。上层石板七块，各雕一尊坐佛像（大日如来、无量寿如来、宝生如来、阿閦如来、不空成就如来、阿弥陀佛、弥勒佛）、另一块刻释迦涅槃像。石塔塔檐八角形，仿覆瓦攒尖顶结构；其上刹座三层，圆形外雕仰莲；刹身圆锥形，浮雕仰莲；宝珠为宝瓶状，雕仰莲。各部份皆贴金绘彩。

         海峡两岸同胞促国宝回归之路

重金将国宝抢救回国并无偿捐献给国家的海外华人王崇仁先生，原籍山西。《环球时报》记者有幸在西安见到王崇仁先生，并探寻了国宝回归的艰辛之路。

“在2006年10月份苏富比拍卖会期间，我偶然见到了这座五重宝塔的照片”，王崇仁先生向《环球时报》记者介绍道，“虽然我仅对收藏青铜器有所研究，也并非严格意义上的佛教徒，但当我见到照片时，一种强烈的直觉促使我必须见见实物”。经过多处打听，王先生终于找到了那位台湾收藏家。

“由于整套宝塔很大，我见到实物时，已被分散装在密封的十个箱子里”，当台湾收藏家将宝物打开时，顿时让王崇仁大吃一惊，直觉告诉他，这是一件稀世珍宝。随着主人介绍宝物的内容愈多，就愈让王崇仁觉得这必定是件国宝级文物。王先生说，“这件文物流失自大陆，由于是圣物也是国宝，收藏家们都是在民间私下转手收藏，不敢公开拍卖”。

当问到是否有“竞购者”时，王先生笑了笑，“当然，途中经常会杀出程咬金竞购”。“这位台湾的收藏家德行也很高，他也认为，圣物是没有权力个人收藏的，作为从中国大陆流失出去的文物，有义务让国宝回到祖国，回到家”，“但由于台湾的特殊情况，这位台湾收藏家一直在等待一个有缘分的大陆人能将圣物请回”。

 铁塔

铁塔通高约80厘米，塔檐为八角攒尖式，檐内铸有“句宗受为守” 五字（其意为专心于宗之真意，妙觉佛性，为了守一不移。与“句语三昧”、“守护经法”意思相近）。圆形刹座二层，一层球形鎏金，刹身密檐式十三层，宝球呈宝瓶状，鎏金。塔身圆柱形，有四拱顶龛门。下缘附有多枚开元通宝。

 铁塔2

“我承诺我请回圣物的原因是捐献给国家”，王先生说，这也和台湾卖家的意志不谋而合，自然开始打动了这位台湾收藏家的心。“当然，国内也有收藏家也承诺请回并无偿捐献给国家，但我的心诚又一次打动了卖家”，王先生对《环球时报》记者说，“前前后后我跑了26次，几乎每星期一趟，恐怕再也没有人像我这么心诚了吧”，“一切都是缘份”。在2007年12月26日，王崇仁宣布，将他从海外抢救回国的一座佛舍利五重宝塔无偿捐献给国家。

但按照收藏界的规矩，王先生一直不愿意透露这位台湾收藏家的姓名，只是说，“整个国宝回归的过程，海峡两岸人心是一脉的，圣物应该回到它的祖国”。

铜塔

铜塔通高约48厘米，为八角密檐型，圆形束腰塔座。圆筒塔身正面设一拱顶龛门，门两侧阴刻两层迎佛图，下层为着甲十六武士；上层为八位供养人均为后妃，手捧贡物，后有宫女撑伞。塔檐、刹座、宝珠与铁塔形制基本相同。宝珠之下呈伞状缀铃。原铜塔外八角形栏杆前，放有三尊立菩萨铜像。但菩萨下有榫头，铜塔并无卯眼，当为单独置于其外塔之佛教尊像，其时代约同佛舍利五重宝塔。

一个神秘的电话

正当我们的采访临近尾声时，一个神秘的电话找到了王崇仁先生。这个神秘的电话称，有个收藏家手上有一座3.7米的石塔，经推算应该和五重宝塔有一定渊源。王先生心算了一下，现在的五重宝塔最外层的石塔高1.75米，正好可以嵌在3.7米的石塔中。国宝级文物——佛舍利五重宝塔可能还有更多的鲜为人知的秘密和故事……

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