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【清迈】旅游

泰国清迈游记---攻略之四

 2月4日 正月初七 周六 晴
   
    由于个人兴趣原因,其实此次来泰国的主要目的之一就是体味泰国传统手工艺制品,而泰国北部又是手工艺制品的主要产地,所以多花些时间在所难免。
   
    善卡潘路(Sankampaeng Rd)和宝山村(Bo Sang Village)在城区的东北方向约十几公里,Sankampaeng Rd靠近Bo Sang Village处大约9公里沿途散落手工艺制作工场若干,这些工场都对外开放,已经变成欧洲人的例行旅游项目,于是货色的价格也就不便宜了。经常看到当地旅行社大巴士一车一车的把老外拖到这里,所以,这种地方只宜看看而已。倒是现场亲眼看看工人正在制作各式银器、玉器、泰丝制品等,也别有风味。
   
    宝山村(Bo Sang Village)是个可爱的小村子,沿街店铺以买纸伞为主,还有其它民间日用品、装饰品。而宝山村正是以其传统制伞业而名扬泰国。传统纸伞的装饰价值恐怕已远远大过其实用价值,鲜丽的色彩和朴素无华的制作置于繁华都市奢靡背景中颇有震撼力。
   
    驻足于一个主人名叫Mr.A的店家,看到许多砂岩制作的佛像。泰国的佛像不同于中国,应该说泰国的佛教不同于中国佛教。看着城市里林立的大小寺庙,感受着泰国人的温和礼让,让人不能不感叹佛教已根置于民众的内心深处,而佛像也颇为世俗化,你会发现寺庙和民间的佛像面容差异很大,各式表情多种神态,甚至还带有当地人面貌特征,相当的世俗化。寺庙的金碧辉煌与民间朴素无华的强烈对比,仿佛使人体会到民众信奉佛教的核心价值观念在于奉献而非索取。反观中国佛教信众好象恰恰相反,烧香拜佛关心索求甚于奉献。可见佛教传入中国,不知什么原因,显得有些荒腔走板,除了合理的本土化之外也丢失了很多宗教本身的核心价值,至少在民众层面是如此。
   
    晚上去了一家据称是当地最好的中国餐馆JIA TONG HENG(谢同盛),菜色虽然看上去有些怪怪的,但味道还是不错,三人点了鱼翅、炸鱼鳔、越南炸煮鱼等7个菜狂吃一通,花费1200Bahts,不能说贵吧?
   
    2月5日 正月初八 周日 多云
   
    今天打算从地处泰北的清迈进一步北上,前往泰国最北的府清莱位于克河流域海平面以上416米的位置,面积为11,678平方公里左右。它距离曼谷有785公里远。主要是山地,它北面抵达湄公河,与缅甸和老挝隔水相望。该府在自然景点、名胜古迹和其古老的文明遗迹方面的旅游资源很丰富。它也是一些山地民族的居住地,这些山地民族过着令人神往的生活。清莱也是通往缅甸和老挝的观光之门。
   
    早上赶到清迈东北方向的巴士站乘8:00长途巴士前往,分为普通、空调车和VIP,票价不等。VIP票价为245Bahts/每人,路程大约180公里,需2.5~3小时。VIP巴士全是BENZ的大巴,座位相当宽大,正常人坐躺十分舒适,车内干净整洁,随车有服务人员规范服务。
   
    抵达清莱市区已经是中午时分,坐TUK-TUK去预先在清迈定好的酒店Laluna Resort,相当于我们习惯意义上的度假村,但离市中心不远,步行也可以抵达。酒店全部是一层的客房间间相联,环境也还可以,只是少些古朴气氛。清莱给人的第一感觉就象中国的一个县城,这里整体旅游水准较清迈稍低,接触的人如出租车司机、酒店总台接待等英文水平不太好,勉强沟通。
   
    因为景点分散而且没有旅行社组织的各种项目供选择,所以打算去租一部车子自己兜。遗憾的是租车必须持有国际驾照,否则各种保险无效,这也是我此次出门唯一疏漏的一件事情。跟租赁公司瞎搞了半天未遂,无奈之下,只好租车带司机,一天总共2500Bahts,汽油费自理。
   
    下午开车去距离清莱约65公里的美斯乐村(Mae Sai Long),去美斯乐的原因除了因为它地处海拔1200米的山区,风景优美,有小瑞士之称外,更主要的原因是那里生活着一群中国人。
   
    据记载,1949年12月云南解放后,云南境内剩下国民党两支部队,分别为193师与93师。这两万多人随后进入了缅甸,1951年经整顿后,成立了“云南反共救国军”,李弥任总指挥。后来,“救国军”反攻大陆,被中国人民解放军击败。在缅军的打击下,“救国军”相继于1953年和1961年撤到台湾。很多不愿意去台湾的官兵重新整编,由柳元麟任总指挥,下辖5个军。后来在中国和缅甸军队的打击下,部队崩溃。国民党将军段希文、李文焕率领这支剩有约4000人的第五军残部撤到泰北山区湄沙隆。他们在泰国多年得不到给养,至今泰国还有人对我们说,这些军人当年也是靠毒品买卖生存。后来,由于这支国民党残部帮助泰国政府“剿灭北部苗共有功”,20世纪60年代末开始,他们被逐步给予泰国居民合法身份。
   
    段希文1980年去世,后人在湄沙隆为他建了坟墓,墓碑上详细记载了他的生平。看得出平常虽有人祭奠,但也是寥寥。墓地旁边张贴着墓地修缮维护的帐目,全是中文,很是详尽。正面放着一个功德箱,我们放了几张人民币进去,以表示对这些退却政治色彩后的中国人的同情和尊敬。
   
    附近新建有文史馆,这些中国人当年的遭遇令人唏嘘不已。特附“泰北义民文史馆落成碑记”以志纪念:
   
    泰北义民文史馆落成碑记
    一九四九年十二月九日,云南昆明事变后,神州全面易色,不容于马列主义生活下之中华儿女,纷自投奔异域,流徙于滇缅边境,为了崇高理念,为了生存,奋战于穷山恶水之间,食不果腹,衣不蔽体,凡十有余年。一九五三年、一九六一年两次被国际压迫撤台,一九六一年之撤台,一部分为尊奉层峰之密示,一部分为主客观条件不适宜,因而留置于泰缅边区,荒山丛莽之间,苦况备尝,幸蒙蒲美蓬圣皇荫庇,当时泰政府最高领导他侬元帅之高瞻远瞩,深谋远虑,曲予回护,几经向台商洽,终于一九六九年十一月达成协议,由泰政府自行权宜处理,乃策定“协防、规化、辅导生产”之至高英明之政策实施,泰我双方忠诚履行,遂缔造泰北之安定,我衣胞欣获安居乐业,自由发展。历四十余年于兹,繁衍生息,世代交替,己子子孙孙。而世局犹多纷扰,鉴于饮水一思源,勿忘报恩怀德之大义,亦为子子孙孙前途计,遗老诸同仁,无不同期建馆,以收集展示过往之宝贵历史文物事迹,既可澄清世人数十年来对我众说纷纭,莫衷一是之视听,以史实真相籍供研讨,免于误导之伤害。奉祀阵亡忠烈,以鼓励培育后代忠贞爱国精神。亦教育子子孙孙,了然于血汗史实真相,俾知珍惜先辈于万般艰辛中缔造得来今日之成果。坚志尊崇圣皇,以报答荫庇之天恩大德。坚志守法爱国,仍需不断努力建设,繁荣进步,安定居住边区,巩固国防。兼且文史馆之设,亦可促进地方旅游事业,於国於家裨益无限!此议既成共识,获最高统帅部于美斯乐核拨土地六莱,泰北义民文史馆筹建委员会,在中华救总泰北工作团龚团长承业暨其全员之大力协助下於焉组成矣。
   
    成员计为:主任委员雷雨田,副主任委员陈茂修,张国杞,张兆兴,委员瞿述成,张述亮,王世俊,李人杰,任振,黄科,鲁大湛,刘思松,刘甲礼,任自芳,张开诚,李泰增,李文坛,曾化仪。中华救总在郭理事长哲公领导下,全员投入,鼎力辅导,净心长老慈悲济助,请台湾阎辰昌建筑师义务设计蓝图,由泰国实威利集团承包工程,自二OO二年三月二十八日开工,二OO三年七月三十一日竣工,内部设施亦相继在年底完成。兴建工作展开期间,承各方贤德,各村各户,俱踊跃输捐,赞襄其成。为表感谢各方之匡赐玉成大德,为使子子孙孙怀恩报德计,谨此勒石为铭,以永垂不朽。
   
    泰北义民文史馆筹建委员会 谨志
   
    西元二OO四年二月一日 立

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