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南浔历史文化节日

 解放前:
    据南浔区境内发现的洪城、花城、上石等古文化遗址证明,早在新石器时代,原始社会氏族部落就在此繁衍生息。历史上,南浔隶属关系变化很大。相传夏禹治水,划天下为九州,南浔辖域隶属扬州。春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年,楚以此为春申君黄歇之封邑,始建菰城县,南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后,分天下为三十六郡,置会稽郡,下设乌程、由拳等县,今区境属乌程县。西晋太康三年(公元282年),分乌程县东乡置东迁县,县治在今旧馆。南朝宋元徽四年(公元476年),东迁县改名东安县,次年仍复名东迁县。隋开皇九年(公元589年)东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年,分乌程县东南15乡置归安县。民国元年(1912年),乌程、归安合并为吴兴县,今南浔辖域隶属吴兴县。
   
    解放后:
    1949年5月2日,南浔解放,今南浔辖区隶属吴兴县。 1981年1月,撤消吴兴县,改称湖州市。1983年7月,撤消嘉兴地区,湖州市改为省辖市,建立城、郊两区,南浔隶属湖州市郊区。1988年11月,撤消湖州市城、郊区建制,实行市管县又直接领导原城、郊区所属乡镇、街道的体制,南浔辖区各镇直属湖州市。1993年9月,湖州市区下设城区、南浔区、菱湖区3个区工委。今辖区内南浔镇、练市镇、双林镇、善琏镇、旧馆镇属南浔区;菱湖镇、和孚镇、千金镇、石淙镇属菱湖区。2003年1月,根据国务院(国函(2003)2号)和省政府(浙政发(2003)2号)文件精神,湖州市撤消城区、南浔区、菱湖区三个区委、区管委会,设立吴兴区、南浔区两个市辖区。南浔区区委、区政府驻南浔镇,辖南浔、双林、练市、善琏、旧馆、菱湖、和孚、千金、石淙9个镇和南浔经济开发区。
   
    南宋时,南浔已是“耕桑之富、甲于浙右”的江浙雄镇。南浔有着浓厚的文化底蕴,包括丝绸文化、园林文化、水乡文化、建筑文化、民俗文化等,其支柱是丝绸文化。
    南浔的崛起,得益于商品经济的发展,尤其是蚕桑之利。在明代已初露头角的南浔辑里丝,到了清代,因质优而名甲天下。丝绸成为南浔最主要的生产事业和人民的衣食之源,成为当地的经济支柱。
    近现代史上,南浔更是在全国生丝出口贸易中居举足轻重的地位。1915年,在巴拿马国际博览会上,辑里丝与茅台酒同获金奖。镇上出了大大小小数百家丝商,俗称“四象八牛七十二金黄狗”(详解见下),是中国近代最大的丝商群体。如果说湖丝是江南丝绸之源,那么南浔辑里丝则是湖丝之最。
    南浔人既善于创造财富,又重视传承文化。明代时就有“九里三阁老十里两尚书”之谚。在商品经济日趋繁荣之时,南浔始终充盈着浓浓的文化气息。素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称。明代时有“九里三阁老,十里两尚书”之谚。宋、明、清三朝,南浔籍进士有41人。许多名人著书立说,学术研究成果丰硕。现当代史上,又出了张静江、张石铭、徐一冰、徐迟等知名人士。
    浓厚的文化气息使南浔一直书香绵延。据镇志记载,从清代到民国期间,南浔就有刘桐的“眠琴山馆”、蒋汝藻的“密韵楼”、张钧衡的适园“六宜阁”和庞元济的宜园“半画图”重楼等私家藏书楼,不仅为湖州之冠,且名满江浙,在全国也有相当影响。至今保存完好的嘉业堂藏书楼驰名中外,是国内私人藏书楼之巨擘,堪称我国著名的文化宝库。
   
    相关知识:“四象八牛七十二金黄狗”
    南浔四象八牛,即“四象八牛七十二狗”为代表的南浔富商。清光绪年间,出现在湖州南浔民间及江浙一带。
    “四象八牛”之说,主要是反映南浔自南宋淳年(1252)建镇,浔溪、南林、设镇官、南浔,耕桑以富,行商坐贾荟萃,为江南雄镇。
    刘大均《吴兴农村经济》:“南浔以丝商起家者,其家财之大小,一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’,指资本雄厚的丝商。‘象’、‘牛’、‘狗’,皆以其身躯之大小,象征丝商财产之巨细。”
    一般认为“象”指拥有财产百万两以上的豪富,五十万至百万两者称为“牛”,三十万至五十万两者称为“狗”。其中有名的南浔“四象”分别是刘镛(“四象”之首,现有其私宅小莲庄)、张颂贤(现存有其孙张均衡所建的张石铭旧宅)、庞云曾、顾福昌。